「追求美的真理」，對我而言，不僅是一段人生的探索歷程，更是信仰的實踐。無論身分是建築師或品牌與介面設計顧問，我的工作始終圍繞著對「美」的可行性追尋，並致力於形塑未來的美學可能。
我熱愛閱讀建築史，數十年如一日。建築的「美」源自文化、藝術、科技、工藝、政治與社會，幾乎涵括整個人類文明的結構。正因如此，我深信今日的創新必然來自對歷史的重新詮釋與再現。建築史學家 Sigfried Giedion（1888–1968）在《空間、時間、建築：一個新傳統的成長》（Space, Time and Architecture: The Growth of a New Tradition, 1941）中提到：「傳統並非有待複製的過去形式，而是一種有機的成長。它如同活的有機體，只要持續發展並適應新的條件，就不會死亡或變形。現代建築的新傳統，乃是從現代知識、現代生產方法以及現代生活中成長出來的。」（“A tradition is not a past form to be copied, but an organic growth. It is like a living organism, which does not suffer from death or deformation as long as it continues to develop and adapt to new conditions. The new tradition of modern architecture grows out of modern knowledge, modern methods of production, and modern life.”）對我而言，整個人類社會正是一部「新傳統的演進史」，所有當代事件都如「昨日重現」，所有潮流都曾「再度發生」，歷史與現代、當下與未來，持續在辯證之中交織。
我相信「創新」無法脫離歷史的脈絡而存在。藝術與設計的創造，都應該回應過去、重新理解甚至解構傳統，而不是憑空生成。這樣的認識，也讓我不斷反思當前台灣設計與創意產業所面對的困境。當創作只是為了創作，設計只是為了設計，最後往往容易停留在形式層次，而這與社會長期偏重表象、輕忽思辨的價值觀密不可分。技術的熟練固然重要，但真正能夠支撐創造持續向前的，仍然是文化的深度與對歷史的理解。台灣曾經以科技立國，未來如果希望進一步成為文化強國，就必須超越技術至上的思維，重新回到歷史與文化的深層脈絡，在理解自身的同時，也建立能夠與世界對話的文化價值與認同。這也是我一直希望透過設計、教育、研究與創作持續努力的方向。
建築是我知識的根基，設計則是我實踐的語言。我畢業於美國紐約哥倫比亞大學建築研究所，職涯中，歷任建築師、資訊建築師、品牌行銷顧問與介面設計顧問，從紐約到台北，榮獲紐約 XIII John Caples International Awards 線上廣告首獎，以及多次德國 iF 設計獎，其中包括 2006 年 iF Communication Design Award 金獎，於阮慶岳．梁恩琦建築師事務所，曾帶領事務所團隊贏得包括行政院九九峰藝術村建築設計等多項競圖首獎。現職為四匚創意科技股份有限公司創意總監，並任教於元智大學藝術設計系與藝術管理研究所，過去曾任職與授課於 Kaneko Architects PC New York、阮慶岳．梁恩琦建築師事務所、奧美直效行銷、奧美互動行銷、買辦國際、淡江大學建築系、國立陽明交通大學建築研究所、國立政治大學創新育成中心及銘傳大學建築系等機構。
長期以來，我的研究與創作關注於現代建築史、現代主義美學、康定斯基學（Kandinskology）、後現代美學文化藝術理論、後結構理論、數位建築理論、介面作為改變世界的語言、生成式藝術與生成式設計所涉及的生成素養（Generative Literacy），以及數位資本主義、數位倫理與數位權力之間的交錯關係。這些領域不僅構成我思考的根基，也成為我在建築與設計實踐中不斷探索的哲學支點。
不惑之後，我開始更明確地意識到，過去累積的理論、設計經驗與美學關懷，並不只屬於研究或專業實踐，也可以轉化為小說的敘事能量。因此，我立志成為小說家，嘗試把長期關注的現代性、技術、觀看、權力與人之間的關係，放進具體的人物、場景與命運之中。目前仍在努力，也仍在學習如何讓思想不只是被說出來，而是被故事承載。
我是徐顥，目前與家人定居於紅樹林，大屯山腳，我熱愛越野跑，不時出沒於軍艦岩、奇岩連峰、大屯群峰，或淡蘭古道，馳騁山林。
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