《阿比百》:從山城童年、地方記憶到後人類女性主義 《阿比百》是我寫的一篇長篇小說,它來自我的故鄉東勢,也來自一段屬於我這個世代東勢人的共同童年記憶。對許多從小在東勢本街長大的人來說,「阿比百」三個字並不需要說明。它不是課本上的地方史,也不是哪一座文化館整理出來的民俗詞彙,而是我們在還不知道什麼叫精神疾病、創傷、性別壓迫以前,就已經會唱、會怕,也會拿來彼此嚇唬的名字。 「乖乖睡,快快大,不聽話,阿比百抓你去寮下。」 我小時候真的聽過這樣的歌。小孩不... 繼續閱讀 →
第二十章|閱讀方式 你也許是在晚上讀到這裡。房間的燈沒有全開,桌上有一杯已經冷掉的水,手機螢幕偶爾亮一下,又自己暗下去。窗外有車聲經過,遠遠的,像另一個世界還在照自己的速度運作。你把書翻到最後,手指停在頁邊,心裡可能還留著幾個反覆出現的句子。它們不一定清楚,也不一定完整,只是在你準備合上書以前,還沒有完全離開。 也可能是在通勤途中。車廂裡有人滑手機,有人閉眼,有人站著睡。列車進站時,廣播響起,門打開,風從月台灌進來。... 繼續閱讀 →
衰變的時相符號:《紐約浮世繪》中時間、身體與集合體的精神分裂分析 Charlie Kaufman 的電影作品《紐約浮世繪》(Synecdoche, New York, 2008)在當代電影理論中佔據獨特的位置。影片以對身份、主體性與現實本質的持續追問,展現出深刻的哲學意涵,使 Kaufman 的影像美學與尼采(Friedrich Nietzsche, 1844–1900)、Jean Baudrillard(1929–2007)、Jacques Derrida(1... 繼續閱讀 →